" A becsület ritkán van barátságban a szépséggel,  pedig idővel az  öregedő becsület legyőzi a hervadó szépséget."  /  Anatole Hongrois

 

Elérhetőségeim: anatole.hongrois@gmail.com

                            anatole.hongrois@hotmail.de

                            anatole.hongrois@yahoo.fr

WEB:                   www.anatolehongrois.hupont.hu

                            www.anatolehongrois.blogspot.com

                            www.hongroisanatole.hupont.hu

                            www.anatole-h-versek.hupont.hu

                            www.idézetek-anatole-h.hupont.hu

                            www.anatole-h-novellak.hupont.hu

Tel:                    00-36-30/ 481-90.92

 

Egy igazi nő aki a fotón van, Júlia aki a végzetet elő is írja, sőt véghez is viszi. Szeretni való, ő aki másolja ide a novelláimat tiszta szívből,átélve.

                                               Köszönöm!

                                                             Születésnap.

Piere vagyok, a 21. szülinapomat ünnepeltük a barátaimmal párizsi lakásomon, januárban a kicsit hidegben.

Nem vártam sok barátot, de valahogyan nagyon sokan lettünk. Elfogyott a rágcsálni és  innivaló, s így elindultam a lakásból a nem messzire lévő kioszkba bevásárolni. Az utcán nem olyan messzire a lakásomtól egy nagyon szép lány sírdogált elég hangosan. Nem bírtam ki, így odaléptem hozzá s megkérdeztem tőle, miért pityereg. Elmondta szipogásai közben, a mamája egy pár kesztyűt vett neki, s elvesztette, nem mer hazamenni mert fél a leszidástól.Megsimogattam a szép, formás arcocskát s nagyon megsajnáltam. A könnyes és fényes szemei varázsa alá kerültem, s én is nagyokat nyeltem vele szinte versenyszerűen. Észhez tértem, nekem menni kell, mert a barátaim várnak. De megkérdeztem segíthetek-e, mire ő azonnal mondta megkönnyebbülten. Igen, abban a boltban a kioszk mellett van egy vegyes üzlet ahol ugyanolyat árulnak. Azonnal a lovagi felajánlásom, veszek neki, s akkor nem lesz baj otthon. Így együtt indultunk a boltba.  Közben néztem a fekete nagy szemeket s azon gondolkoztam, szőke lánynak hogyan lehet éjfekete csodás nagy szeme. Bementünk az üzletbe, megvettem a kesztyűt, s kilépve az üzletből elbúcsúztunk. Ő ment amerről jöttünk míg én tovább a kioszkba, de méterenként néztünk vissza. Úgy néz ki, a lánynak én sem vagyok közömbös. Eltűntünk egymás látóhatárából, bementem az üzletbe és bevásároltam. Amint mentem visszafelé ledöbbentem, a szép fekete szemű szépséges szőke lány megint sírt egy ott lévő idősebb nőnek. Kicsit elbújtam egy oszlop mögé. Tudom nem szép de leskelődtem - s mit látok- újra a kis vegyes boltba mentek be. Gyorsan rohanás a lakásomba. Lepakoltam a tasikat s rekord idő alatt kabát, sapka és sál csere. De a számra került a becsapi sál s újra irány az utca. A szépséges lány megint egyedül álldogált s amikor meglátott elkezdett sírni de hangosan. Mellé léptem, nem néztem rá, nem akartam, hogy felismerjen. Megkérdeztem miért sírdogál ebben a hidegben s egyedül. Azonnal a válasz, az anyucija vett neki egy pár kesztyűt s elvesztette, nem mer hazamenni mert fél a leszidástól. Úri ember vagyok, felajánlottam veszek neki egy pár kesztyűt. Így elmentünk kettesben s vettem egy pár kesztyűt a csodaszép lánynak. Elváltunk. Rohanás haza, kabát, sapka, becsapi sál csere s újra ott álltam a szépség előtt. Elmondta a megszokott mesét, én az úri emberit s már meg is vettem a kesztyűt. Barátaim nagyon furcsán néztek rám amikor hatodszor mentem fel a lakásomba másodpercekre csak egy kabát, sapka, becsapi sál cserékre, már fogadtak, mennyi időbe telik az újra berohanásom, majd a - jövök - szöveg. Újra az utcán.Hetedszerre - amikor megint az üzletben álldogálunk - csak úgy megjegyeztem a szépséges kisasszonynak: - már hetedszer vettem meg ugyanazt a kesztyűt, had vegyek egy sálat is mert a könnyes szemeit legalább abban megtörülheti. Nagyon elpirosodott szegény, majd ott sírva elmondta - a könnyei most igaziak voltak, szívből jöttek - ez az üzlet a szüleié. Nagyon rosszul megy, ő Montpellierben tanul s csak így tud rajtuk segíteni. Így legalább naponta 20 pár kesztyűt el tudnak adni az ő színjátékával. Azonnal a kérdésem:- Mennyi idős vagy? A válasz: - Tizenkilenc. S tudják ma mennyi -  hatvannégy - s a feleségem!

Anatole Hongrois. 2006. Paris
Forditotta, Kristiane Noäl

Jézus valóban élt, vagy..

Elég sokat foglalkoztam a Bibliával, majd az Evangéliummal is egy pár alkalommal át is olvastam a megérthetőség végett.

1980-ban egy építkezést követően Jeruzsálemben a korabeli nagy olajmezőn, ahol régen is gondolták Jézus sírját, Talpot városban, egy magánházban megtalálták.
Itt 10 kőkoporsót is leltek a kutatók, ( ossvairen )
2002-ben mutattak is ebből be sok anyagot, igy többek között több ország kísérleti laboratóriumaiban készült eredményeket is, itt foszilis- emberi maradványokat is vizsgáltak, itt állapitották meg, Jézus volt az első halott a tíz koporsó egyikében, az oldalaikra vésett irásjelekből amik görög jegyeket viseltek.
Így tudták meg Jézus testének paramétereit, adatait is, majd Jézus fiának maradványait is ami a 30.000 hez 1 a hitelessége.
De ez mellett találtak a kőkoporsó egyikén egy N jelet ami megint görög eredetre vall, de a koporsó mellett 2000 éves kézzel írott lapokat is leltek, igy kétséget kizáróan Jézustól származnak.
A Hawardon állapitották meg az írást ami igy értelmezhető JUDAH JÉZUSTÒL, ami a fiára utal.
Itt szintén megállapították a fiú 19.26 ban apját láthatta a kereszten, a kutató véleménye amit alá is támasztott kisérleteivel.
Mária-Magdaléna Jézus felesége aki gyermeket szült neki - sajnos nem tudták már a sirját további kísérletnek alávetni, mert a Jeruzsálemi kormány bezáratta - elképzelések vannak miért. Így egyenlőre rejtély maradt amiben talán Jézus pihen a magánház alatt majd száz méterre.
Amint Joe Zias arheologus 2000 évre visszamenőleg kimutatta, több mint valószínű Jézus Franciaországban élt tovább feleségével, rengeteg adat van erre, de az Evangélium is erre utal, igy a következő amire érdemes odafigyelni.
Jézust amikor a keresztre feszítették rengeteg jel arra utalt, meghalt, s nem támadhatott fel. Erre bizonyiték, amikor levették a sok hasonló módon keresztre feszített embert egy gödörbe dobták, ami elég mély volt s innen nem tudott volna kimászni, de már a zuhanást sem tudta volna túlélni. Nem birta volna ki a test. De a rengeteg vadállat ami itt volt, azonnal szét is szedte volna.
1968-ban egy furcsa lelettel jött elő egy arheologus. 2000 éves csontot mutatott be, amit a világ még nem ismert. Ebben a csontban egy nagy szög volt, ami szintén ennyi idős volt. Majd ezek után kísérletek folytak, a keresztre feszített ember hogyan bírja ki, vagyis életben maradhatott volna e.
A keresztre feszítés egy nem jó eredményt mutatott a test tartásra. Ha a kézbe beleverik a szöget, a súly hatására a tenyéren keresztül kiszakad a test a szögből. De ha egy kicsike fát tesznek a kézhez a szög elé, akkor fennmarad a test a kereszten. A másik verzió, ha a karokat megkötik a kereszthez.
Így elbírja a szög a test súlyát amit a kezekben lévő csont tart,
A kísérleteket egy francia tudós végezte 30 kilóval kezdte. Többet nem bírt ki a súly a magadott méretekkel a kereszten. Majd egy férfit feszítettek fel speciális kesztyűvel, a lábát nem rögzítették. Iszonyú remegés volt a férfin, mert tartotta a kezével magát, tíz percig. Utána nem bírta a testet tovább tartani, elernyedt, de ekkor a tüdőt s a belső szerveket hatalmas nyomás érte, ami pár percen belül fulladást okozott volna.
Rögzitették a lábát, ekkor a lábakon lett a súly, itt már kapott kevegőt, beszélni is tudott a kisérletet végző tudóssal. Így van esély az életben maradásra.
Az egyik katona a szíve felé nyúlt a dárdával, de nem okozott halálos sebet. Emlékezzünk, esett az eső, az a vért oldja, így megint kétséges az életben maradása, mert a víz kihozza a vért.
2000 éves ópium maradékot találtak a sírokban, az őrök amikor itatták szivaccsal. Lehetséges, a víz ópium tartalmú volt amit a biblia is említ,
Majd a Biblia olajat említ, amivel a testét bekenték, a mai napig használják ezt az olajat. Itt el lehet gondolkozni,- miért kenték be? Mert serkentő hatása van.Talán azért mert Jézus nagyobb mennyiségű ópiumot vett magához amitől elkábult s így a halál csak látszat volt. Mert amikor megkérték Pilátust adja nekik a holttestet nem véletlenül tették, hiszen a gödörben halott lesz. De igy csak várni kell mikor múlik el az ópium hatása az olaj lehetőségével, majd amikor eltűnt az ópium a szervezetből, felébredt.
Jézus, hogy túlélte a keresztet nincs rá bizonyiték. Ami 2000 éves adat megmaradt az az, valóban egy ember túlélte a keresztet, de nincs rögzítve valójában Jézus volt e. Erről az Új Testamentum sem tesz említést bizonyíthatóan, igaz kompjuterrel vizsgálták meg így itt sem hiteles a halála. Azt hogy ki írta az Evangéliumot nem tudjuk, de tény a világnak ekkor szüksége volt egy jézusra. A későbbiekben megértik miért Jeruzsálemben.
Itt az Evangéliumban említik a templomot ami ekkor nem is létezett, mert tönkretették a zsidók, s majd 200 évig nem is volt fellelhető.
Nézzük meg Pilátus szerepét, ő nem is akarta Jézus halálát. Csak nyugalmat akart. Mint ahogy igaz, megjegyzi az Evangélium is, Jézus Jeruzsálembe érkezett s az emberek hőbörögtek, izgatottak voltak. Pilátus ekkor reagált, csak megmutatja a nyugalmat.
Nem volt oka megölni Jézust, sőt, játszott csak vele. Miért engedte elvitetni Jézus testét? Mert tudott az ópium hatásáról is. Ezt szintén egy specialista állapitotta meg az Evangélium mellett. Dr Michael, aki 30 éve kutatja Jézus életét, itt mondta, " az Enangélium mindent leír, csak igazságosan kell értelmezni."
Ezen Evangélium rossz értelmezése ami a vallást a gyilkolás, a haszonszerzés felé terelte. Ismeri mindenki a kersztes háborút, meg a többi vallási szektát amit Jézus nevével jeleznek.
Jézus túlélte a halált, az az Új Testamentum-ban is fellelhető. De itt is ellentmondásokat fedezhetünk fel szép számmal.
A Biblia is több részből álló mű, ismeretlen a szerző, de ebben is olyan adatok vannak amik ellentmondásokból tevődnek össze. Egyik művemben meg is jegyeztem a sok hibát.
Az, hogy ki is volt Jézus nem tudjuk, sajnos most lezárták a sírt ami megmutatná nekünk a valóságot, Jézus feleségét aki ott nyugszik, vagy valóban Franciaországban éltek tovább, s itt lelhető fel. Érdekes a török INCIL kis piros könyvecske. Egy kicsit meg kellett tanulnom a török nyelvet is csak azért, hogy megértsem nagyvonalakban a Jeruzsálemi történeteket.   Itt taglalja részletesen Galile szerepét ez a protestáns vallású leirat, de megérte.
Itt is a nemértés csak a tény, aminek nincs alapja, bizonyíték sehol, de van egy Jézus a mai napig és kérdéses élt-e, halt-e, sírja van-e, és ami nagyon sokakat foglalkoztat, hol!
Anatole Hongrois
Hamburg

                                                              A vízesés.

Párizs, a vízesésnél egy idősebb nő nézi a csobogó vizet, majd elővesz egy pénzérmét, megcsókolja és bedobja a vízesés előtti kis tóba. Könnyeivel küszködik, leül az ott kialakított kávára. Nem veszi le szemét a vízről. A pénzérme leült a kis tó aljára ahol már sok hasonló pénzérme feküdt. Kimorzsolt egy könnycseppet a szeme sarkából. Újra a táskájába nyúlt és egy kék szegfűt vett ki. Nézte, elmosolyodott, megcsókolta és 6 éves leány gyermeke jelent meg emlékezetében. Kék szegfűt akart. Végigsimitotta a homlokát, újra visszaállt a szomorúság fura vonása. Bedobta a vízbe a virágot. Húsz év, minden egyes évéből eljön ide és pár órát eltölt itt, elüldögélve emlékezik. Húsz kemény esztendő. Ekkor rabolták el a kislányát, Janetet, sosem került elő, de a remény akkor hal el ha a reménykedő meghal. Újra megjelennek a homlokán az emlékezés redői, bal kezét combjára helyezi, jobb keze a táskát szorongatja. Bal keze ökölbe szorul, eszébe jut hogyan rabolták el a Louvre-Rivoli metró megállóban a kislányát. Kezéből tépték ki. Homlokán simulnak a redők, emlékeiben most leányával van itt a vizesésénél, a kívánság vizénél. Sokat jártak ide, játszottak és pihentek ebben a szép parkban. Itt mesélt történeteket, hogyan talált egymásra elveszettnek hitt emberek sokasága. Ekkor mondta neki ha kívánni akar valamit, jöjjön el ehhez a vízhez és dobjon be kívánságpénzt. Fizesse így le az ördögöt, hogy tűnjön el addig amíg az angyalok segítenek a keresésben. Azon a tragikus napon is innen mentek a metró megállóba. Kis kezében egy kis papírlapot tartott s ezen egy rajz volt, amit ketten rajzoltak. Ez volt az utolsó emlék. Hirtelen egy gyermek kiabálása riasztotta fel az emlékek nehéz terhe alól. Anyjához beszélt a csöppség aki pár méterre lemaradt, 5-6 éves lehetett, eleven kislány. A vízesés széléhez ért, csöpp kezében pénzérme csillant meg, hátranézett és hangosan mondta.--Látni akarom a nagymamámat.-- Majd repült a pénzérme a vízbe. Az anyuka kezében is villant a pénzérme és ő is dobta, de lelkében kiáltás volt !! Anya !! - majd leültek ők is a vízesés peremére, pár méterre az idősebb nőtől. Az idősebb nő elmosolyodott majd újra a vizet kémlelte. A fiatal anyuka is. Az idősebb nő észrevette, a két eldobott pénzérme az ő érméje mellé esett, érintve azt. A kislány tovább csacsogott, anyja nem is vette észre, szomorú volt. Az idősebb nő tekintete lassan siklott a kislány felé, akinek a kezében egy papirlap volt, és hadonászott kis kezével. Az idősebb nő szeme rátévedt a kis lapra s lassan megemelkedett. Megszédült. A fiatal anyuka is lassan megemelte a fejét és csodálkozva figyelte a megemelkedő asszonyt. A kislányhoz ért, megfogta finoman a kis kezet és kinyögte halkan.-- Honnan van ez a rajz?-- A kislány azonnal mondta büszkén, az anyukájától kapta és ezt a rajzot ketten rajzolták. Elfehéredve mondta a kislánynak.-- Megtaláltad a nagymamádat. Anatole Hongrois 2004.Paris

 

.		2007-05-10 10:24:43
	Az állattá tett por Amikor a nyulakon még toll volt, és a nyuszi tojások a nagy folyókban keltek ki, volt egy család akik jól és szépen éltek. Egyik nap a pandúr és barátja megirigyelte ezt a pór családot és kígyót békát összeszedve biz hazugság alá vették e nyugodt családot. Az idő telt, a pandúrok mindig szemtelenebbek lettek s a végén meglátogat- ták a családfőt. Jaj! - megijedt a család, tudták magyar honban ha a pandúrok észrevesznek valakit sohasem hagyják nyugton s nem engedik el. A családfő el akart  szaladni az egyik jogtalan behatolásnál, amit az a KUMBOLD-nevű tett barátaival. De nem sikerült. Ám azért futott mint a világtalan a világba, a család tanácsára. A pandúrok elővették a durranós botjukat és a házban elkezdtek lövöldözni, majd a durranós csúzlijukkal is nagy zajt zenebonát csaptak.Negyvenöt go- lyóbist lőttek szerte széjjel. A térdét lőtték át a családfőnek, akit elfogtak hamis váddal. Ám a pandúrok nevetés közben azonnal bilincsbe verték,  majd a szomszéd szobába lefektették, és megrugdosták. Nem volt ám kedve még csak jajgatni sem a sebzettnek. Így becsukták a szekrénybe, hogy ne lássák az arcát.Na kis idő múlva meg- nyugodtak a pandúrok. Kilövöldözték magukat és mellé még a kínzásokat is megunva kihúzták a szekrényből. És hogy ne legyen a szájában fogának fájása jobbról-balról a durranó bot végével belevágtak a szájába. S lám  azonnal kiestek azok a szép fehér egészséges fogak. Elvitték a dutyiba. Örültek a pandúrok, de előtte megeskették, nem szól erről a szép és okos nevelésről senkinek sem. S ezért boldogan adtak neki szokás szerint új nevet. A B.E.O.29-84-et. No de aláírattak velel valami papírt arról, hogy véletlenül megharapta a saját fenekét és abban tört ki a sok foga. Sokáig nem szólt, igaz nem is tudott. Mert dagadt szája még a finomnak mondott háromnapos lágy börtönkenyeret sem tudta bekapni. Így hangtala- nul tűrt el mindent és a sebek azért gyógyultak lassan. Idővel már beszélni is tudott egy kicsit, de sántítani megtanították örökre. A térdkalácsát lőtték szét a vicces porkolábok. Az évek teltek, sok-sok vád után jött egy másik, majd újra másik. Magyar szokás szerint a bíró nem tudta eldönteni mit is kenjen a nyakába. A törvény azért dagasztotta mellkasát, no meg a Kádárét is aki biz a törvényt nagyon szépen ugatta- mondom - ugatta éjjel mint kutya a holdat. Mert a hibáit nem ismerte el, amit a birók cibáltak az orránál fogva. De azért megemberelték magukat és csak-csak összekapartak egy vádat egy picinyke gyilkosságot, de bizonyiték nélkül. Ám muszáj volt hiszen a bírónak muszáj ítélkeznie, ő a törvény vagy mi a szösz. Hát bizony a pokol tornácán az ördög nagyon sírt. Nem olyan régen jött vissza hatlábú paripáján a tornyos Szöget faluból ahol a bírók az ördögöt hibáztatták, hogy lágyszívű. Míg a bírák büszkén beszélték az igazságtalan, hazug történetek igazságossá tételét veréssel, börtönnel. A mesének nincs vége, mert eleje sincs. Hiszen nem mese, a mesében nincsenek ilyen csúnya valóságok, a törékeny mese, amit sajnos elaltat a börtönben. Ezt a történetet leellenőriztem, hivatalos adatokkal, tanúkkal. Sajnos az élet alkotta ezt is, no meg a rendőri brutalitás. Több esetben írtam a Délmagyar egyik linkjébe. A Kumbold rendőrfőnök engedélyek nélküli lakásokba behatolásról, törvénytelen verésekről, kábitószer kereskedelemről s amit rendőri egyenruhában el lehet követni. Minden cikk megjelent. Nemcsak az én írásom. Mindegyik ilyen esetekről szólt. S a mai napig rendőr, no meg a bíró Dr. Kádár Gábor - aki a Szegedi Bíróságon tengeti fizettet ítéletei igazságtalan napjait - s akinek nulla a tudása a BTK lapjai felett. Anatole Hongrois Hamburg.
Válasz erre
2.		2007-03-27 15:22:27
	A büdös szekér Hol volt, hol nem volt, élt egyszer egy városban egy sokat szenvedett ember. Egyszer hazafelé sietett büdös szekerével, ami százharminc lovas és úgy hívják Opel. A büdös szekeret leállította s ebben a pillanatban lerohanta öt pandúr a kényúr emberei. Egy arra járó paraszt úgy megijedt, hogy eldobta a vándorútján szerzett csomagot és elrohant toronyiránt a vasorrú bába erdeje felé.  A pandúrok a szenvedő embert börtönbe csukták, de előtte szétszedték gyolcs gatyáját mert tudták, hogy bűvös cérnával van megvarrva. Pár napig élelemmel bezárva a 16.bk 349/2002/2 pergamenen biz azt je- lentette, hogy ez a kínzó írás láncot és kényszert jelent. Végre a királyhoz is eljutott a hír. A palota vezetője a vezír Kádár bírót győz- ködte, hogy tartsák bent ezt a szenvedő embert, mert sokat szenvedett a múltban s a pergament ezt írja. Nem kellett sokat várni, jelentkezett a vasorrú bába két lánya, akik elvállalták, hogy bepanaszolják a szenvedőt, hogy elvette tőlük a fellegekben járó seprűjüket és erőszakoskodott a bá- nyarémmnél csúnyább lényekkel. De még most nem majd ha a hold hatvan- szor jön fel az égre. Az idő telt, kicsit elfelejtették a börtön lakóját, de azért volt igaz ember akit megfizettek, hogy nézzen a dutyi mélyére s emelje fel a kicsit kemény fekhelyről. Egyszer megjelent az úr a dutyiban lévő szerencsétlen előtt. Közölte, ke- gyelmet kap de előtte vezekelnie kell. Közben a vasorrú banya megtudta mit csinált a két lánya és kiutalt nekik egy egy taslit és seprűt s így nem panaszolták tovább a szenvedő embert. Csodálkoztak ám a palotabéliek, főleg a Kumbold nevű zsoldos. De nagyon mérges lett az Albert pandur is, hogy nem látja tovább a szenvedő ember arcát. A palota ura elhatározta, hogy amiért ilyen csúnyán viselkedett pár hét múlva kiengedi a rabot a dutyiból. Amikor ezt elhatározta, galambos üzenetet küldött a dutyinak ahol bizony marcona őrök vigyáztak a durranó botokkal, hogy kicsit puhítsák még a szenvedőt, de utána engedjék szabadon. Így is történt, majd az önkény ura, a Kádár bíró elment a templomba és sűrű könnyek között a pap kezét csókolgatva kérte feloldozását. Így történt, ezt az öregapó mesélte aki szintén így járt a KÁDÀRRAL, de azért még most is él a biró ha még nem ment szabadságra síelni. Mese is, igaz is, a göndör farkú disznó is elhiszi mert a dutyiban egyenesedett ki a farka, a magyar dutyiban, mert nagyon csúnyán elkapták s azóta csak lóg aki ott járt. Itt a vége és az eleje.  Anatole Hongrois Hamburg.
Válasz erre
1.		2007-02-03 11:11:24
	A Brumi biró Egyszer volt, hol nem volt, egy nagy szép szál deli legény. Ez a deli nagyon ügyes fiú volt s így nem nagyon tetszett a nagy hatalmasoknak. Egyik nap hiány lépett fel a folyékony aranyból s így más országból hoztak. Hát ez a legény okos volt és boszorkánykonyhája is volt neki, így elkezdett kavarni-kutyulni löttyöket. Az Óperenciás tengeren túl a nagy vizen is vót egy király s ezzel is  megegyeztek, hogy visz ennek a deli legénynek boszorkánycseppet. De a határokon ha átviszik mást mondjanak erről a löttyről, mert akkor több tallér jut mindenkinek. Hát így is történt, az üzlet remekül ment, külhonból jött a lé. Itt a boszor- kánykonyhán összezutyulták és már pöföghetett is a sok acél és más masi- nák vele. Elkeresztelték olajnak, senki sem kérdezte miből van, mert olcsó volt. Egyszer aztán a pandúr észrevette, vizsgálgatta szegény Illyés Gábort és el is kapta. Hazudoztak róla sok mindent, sőt számot is adtak neki a xc 45-56-ost és a Brumi bíró elé citálták. Na ez a biró se más, mint az ángyom, kotyélni tud butaságot. Nem kellett bizonyiték, pedig sok-sok társa volt, akik a nagyházban székeltek és még rend őr nagyok is osztozkodtak a hasznon. A sok rosszat mind megjegyezte és felírta a kéménybe a Brumika bíró. Így aztán ítéletet is hozott azonnal, tizenhárom nyáron dutyiban kell lennie. Sok rosszat elkövetett, de figyelembe véve a szabad és független Brumi bí-  ró véleményét is a hazugságokat ezennel igaznak minősíti, fellebbezni köte- lező, hogy munkája legyen az igazságszolgáltatásnak s a bíróknk. Mert hogy nézne ki ha egy bíró munkanélküli segélyre menne, mert nem tudja fizetni a Horvátországban lévő összecsalt pénzből a nyaralóját. Szegény Gábor bevonult a Csillagba, na nem a csillagos ég alá, ilyen neve- nem a csillagos ég alá, ilyen nevezetű dutyiba, a csillagos ég dutyija a szabadultak alvóhelye. Sok-sok nyarat megevett már a medve. Deli legény írja a papírokat felleb- bezéseket, már tizenhatszor hoztak más-más ítéletet. De a bírók játszottak vele, mint gyerekek a foci lasztival, egyszer gól, másszor káromkodás. Így aztán van amikor nem bűnös sokáig, de azért nem engedik ki a dutyi- ból. Majd a Brumi biró egy idő után megint bűnösnek sikítja ijedtében. De most ártatlan s kapott ezért dupla májkonzervet. Egyszer a deli fiú összetalálkozott egy nagy szőrmók ördöggel. Éppen rágcsálta vastag körmeit, mert míg abrakolni volt a rab, elolvasta a sok papírt amit küldött a Brumi biró. Hát a deli nagyon meglepődött és éppen meg akarta rakni a szegény ördög párát a kopott törülközővel, amikor megszólalt óhéber nyelven Ne bántsál, segítek az ügyedben.-- A deli legény nem értette, de nem bán- totta, legyintett. Az ördög úgy értelmezte, hogy rendben van, így az asztal- hoz ugrott és ráírta a címét a zsidók királyának. A deli levelet írt és segítségért esedezett, majd az ördög elvitte. Nem is sokára jött a válasz is, és magyarul. -- Tehát te is zsidó akarsz lenni, ezért pár nap múlva szabad leszel, de először körül kell tégedet metélni...-- A deli legény nem olvasta tovább, a levelet összegyűrte és morgott valamit a saját családfáról meg a szép szerelmes éjszakáról, majd így szólt. -- Inkább a brumi bíró cseszegessen, mint késsel egy zsidó gyerek.-- és kö- pött egy nagyot. Így aztán a Brumi bíró még cseszegeti, mert a sok nyár még hátra van a szabadulásig, de a deli legény bízik abban, hogy a zsidó Brumi bíró egyszer megunja, s ennek a mesének is vége lesz egyszer, de a metélésnek soha. Anatole Hongrois.

A hamis rákbetegség kezelés

Nagyon érdekes témát adok közre, gondolom volt és van a mai napig is a fórumozók közt olyan, akinek közeli ismerőse rákbetegségben halt meg. Vagy éppen most is beteg ettől a szörnyűségtől. Berlini és Birmingham-i tudósok szerint, majd 20 évig rosszul kezelték ezt a betegséget, vagyis nem hogy gyógyitották volna, hanem, ellenkezőleg, fejlesztették a rák szaporodását és így a terjedését is. Ugyanis a ráknak az összetevője, a bizonyos lemezek amikből állnak rossz " anyagot " adtak nekik s így nem hogy elhaltak volna, hanem erősitették a dokik. A rákkutató intézetben egy csapat a Briten Chris Tselepis, világszerte megállapitotta a rossz kezelést, így természetesen Magyarországon is. Itt a TE sériáról van szó ami tizenöt féle verzióban található meg.

Egy modell segítségével jöttek rá, így amit rosszul is kezeltek TE7 nem a rákbetegséget terjeszti, ellenkezőleg, holott ezt a szervezetből el akarták mindig távolítani.
Így nagyon meglepődtek a hír hallatán is a Deutschen Sammlung a Mikroorganismust kutatók, Rod MacLeod, és Hans Drexler urak. Mint ahogy durván meg is jegyezte Dexler egy hamisnak vélt rákkeltő lemezkét károsítottak idáig.
Mint ahogy kitűnik, 30%-ban rongálták a rák elleni gyógyitó elemeket,
17 éven keresztül, mintegy 1300 kutató dolgozott ezen a lemezen, a gyógyításán, ahogy elmondta MacLeod.
Állatokon újra ellenőrzik a DNA és a DSMZ genetikai lemezeket is ujjnyomásokkal is.
Így ha a DSMZ adatai jól sikerülnek újra így biztosan a kezelések tisztasága megfelelő.
A világon négy a legjobb vérbank, amiben most nem is tudják hogyan folytatják az újabb kísérletet, ( USA-Japan-Németország.) erre 19 angol és amerikai csapat állt rá, így a félreértéseket megmagyarázni.
Nagyon keményen reagált a Katolischen Universität Amerikas, Rolland Nardone úr, akinek levélben számoltak be. Itt kitért a nulla-tolerancia-politik témára amiben sokan igazat adtak neki, így nagyon időszerű lenne értesíteni a sajtót és a nyilvánosságot is az eseményről s magyarázatot adni erről a hamis rákgyógyitásról is.
Anatole Hongrois

.

   A biblia története

Elég sok levelet kaptam s igy elinditottam a történetét a Bibliának. Ebben mindent meg lehet tudni, több nyelven olvastam, tehát a fordítások hűen tükrözik a valóságos tényeket.

A biblia története.

A zsidók úgy vélik, hogy nevét nem vehetik a szájukra. Amikor Jézus született két Betlehem volt. Izraelben az egyik az ország északi részén Názáret közelében, a másik Judiában Jeruzsálemhez közel, ezt korábban Efratának hívták. Ebben született Jézus. Egy másik prófécia megírja, Egyiptomból fogják hozni Isten fiát, ez is stimmel, hiszen Istent szülei Egyiptomba vitték, majd Heródes halála után visszahozták. Dániel proféta Jézus születése előtt 500 évvel élt aki ezeket leírta. Vagyis a következőképpen alakult Isten időrendbeli megjelenése-élete-halála. ( ? )
A háromság lényege három személyből áll. Atyából-Fiúból-Szentlélekből, mindhárom személy egyenlő és egyiküknek sem volt kezdete. Ami megint megállapitható, NEM KERESZTRE FESZíTETTÉK Jézust, így nem is ezen halt meg. Oszlopon, hiszen abban a korban így szólt az oszlopra akasztott mondat. " Átkozott mindenki, aki oszlopra van akasztva." Krisztus halála után 300 évvel használták a keresztények a keresztet az imádatukban. Igy Konstantin pogány császár felvette a keresztény vallást és a keresztet tette szimbóluma jelének a 4.szd-ban. Számos forrásműben a természetimádattal és a pogány szexuális rítusokkal hozták összefüggésbe. A Biblia elítéli a pogány szimbólum tiszteletét, míg a Szentírás minden formáját tiltja . Tehát a jó keresztények nem használják a keresztet. Érdekes a lélek fogalma, a Biblia nem ezt tanítja, 3 pontban ismertetik, 1- emberekre. 2-állatokra. 3- egy ember-egy állatra. vagyis a Bibliában nem fordul elő a lélek szóval a HALHATATLAN, vagy örökkévaló kifejezés, míg a szentírás leszögezi a lélek halandó, meghalhat s ezért a Biblia, " halott léleknek nevezi."
Folytatom!

	A Biblia törénete folytatódik	2010-02-09 14:11:09
	700 évvel ezelőtt, Mikeás próféta már megmondta a megígért személy, hogy Betlehemben fog megszületni Jézus. Megjegyzik, Isten származása az égből jött, mielőtt megszületett volna. ( Itt meg lehet emliteni a Tibeti halottaskönyvet, a reinkarnáció tényeket.) A Biblia visszavezeti a bűnt Ádámra, és itt egy rész a váltságról, megjelenik Jézus, Mária méhében apa nélkül fogant meg gyermeke, ő aki átvállalja az emberi bűnt, ( mig a Tibeti halottaskönyvben ez mind a halál utáni állapotban jelenik meg.) Ádám örökségnek csak bűnt és halált örökölhetett, ezért Isten lépett a helyére. " Az utolsó Ádámnak hivják." s ő fizetett Ádám bűneiért. A keresztelés lényege, a vízbe merülés jelentése, a korábbi életviteledben meghaltál, majd feljössz, ekkor életre kelsz és elfogadod Isten tanítását. Az ámen jelentése " Úgy legyen " vagyis amit mondtunk azt megerősitjük. Anatole Hongrois 2005 Miláno.
Válasz erre
3.		2010-02-09 13:57:47
	Betlehemben abban az évben a zsidó " kiszlév " hónapban volt, november-december, majd következett a tébét hónap, ez december-január hónap, ekkor a legalacsonyabb a hőmérséklet, esős, havas. Ezsdrás a biblia író írja, Kiszlév hideg esős. Jeruzsálemben tömeg volt, a kilencedik hónapban, a hónap huszadik napján, az emberek fáztak, a záporesők miatt. Mások megjegyzik, a záporesők végett nem állhatnak odakint.Így nem voltak kint a nyájak, a pásztorok sem voltak kint éjjel. Míg a Biblia tudósít, Jézus születésének éjszakáján kint voltak a nyájaikkal s őrizték. Lukács, a Bibliairó írja, Betlehem környékén a pásztorok éjjel kint vannak a nyájaik mellett. Így megállapitható, nem a hideg Kiszlév időszakban született Jézus. Tehát, születéséről nem tudunk sokat, azt is hiányosan, míg a haláláról többet. A biblia 1600 évig íródott-tartott, több ezer éves történelmet ölel fel, és 66 könyvből áll, és sok levélből, 2300 nyelvre forditották le, hetente több mint egymillió Bibliát terjesztenek, több mint egymilliárdot adtak ki belőlük. Akik írták, különböző korokban éltek, sokféle társadalmi réteget képviseltek, így voltak köztük földművesek-halászok-pásztorok-proféták-birók-királyok. Lukás az orvos volt, és evangéliumíró.--Mint ahogy feljegyzik, Isten szellemfia aki ördöggé változtatta magát. Talán az irigység végett, ő gondolta, a sok ember őt imádhatná, de ezért sokat kellett hazudnia, hogy maga mellé édesgesse az embereket. Ezr tartják Éváról-Ádámról akik bűnbe estek.
Válasz erre
2.		2010-02-09 13:41:21
	Ha az ítélet végére az életben maradók, " életre kelnek " de egy utolsó próbát kell kiállniuk, így a Sátánt kiengedik fogságából, hogy megpróbálja félrevezetni az embereket s aki ellenáll az megkapja a beteljesedést. " Az igazságosak öröklik a földet, és örökké rajta lakoznak." Említik Mihály arkangyalt, Dániel könyvében, Judás levelében Sátánnal vitatkozik, Jelenések könyvében háborút folytat az ördög és a démonai ellen, harcol Isten ellenségeivel. A szentírás alapján következtethetnek, Mihály maga Jézus az Arkangyal. A Biblia megjegyzi, " Mihály és angyalai harcra keltek." majd a jelenések könyve Jézusról hasonlot ír. Pál apostol szintén az ő hatalmas angyalairól beszél. Így a Biblia Mihályt és angyalait, majd jézust és angyalait, és az egyik élen Mihály a másik élen Jézus áll, " logikusan " következtetni lehet, Mihály nem más mint Jézus Égi Szerepében.A Biblia nem közli, hogy mikor, melyik hónapban született Jézus, de NEM DECEMBERBEN, Jézus feltehetően októberben született, így a december 25 a pogány ünnep, hogy visszacsalogassák a meleget és a fényt, mert azt gondolták ekkor fordul vissza a nap. A vallási vezetők így adtak keresztényi ünnepet, hogy megtéríthessék a pogányokat. A XVII szd-ban be volt tiltva Angliában és az amerikai gyarmatokon , de nem is sokára újra élt, és népszerű lett a hamis vallással létrehozott ünnep. ( A december 25, a római Istennek volt a tiszteletére hozva, a szántás-vetés-aratás ünnepe december 17-24. így tartott, lakmározás-mulatozás jellemezte azt az időszakot.

---

Oldal: Hogyan működik a HuPont.hu weboldalszerkesztő és honlap?
Anatole novellák. Mese felnőtteknek. - © 2008 - 2024 - anatole-h-novellak.hupont.hu

A HuPont.hu ingyen weblap készítő egyszerű. Weboldalak létrehozására: Ingyen weblap

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat